第八百七十一章 折磨赵颢的开始
元祐二年七月甲子（十五）。
朝奉郎、权知开封县罗适，权提点开封府推官。
罗适，是治平二年的进士。
此人，是出了名的基建狂魔。
自出仕以来，所到之处，都是疯狂上马水利工程和各种基础设施。
关键，他一般还不向上级要资源，也不会和其他人一样乱摊派。
而是因地制宜的利用已有资源，再发动百姓。
这样的人，哪怕放到现代，都属于是‘能给’的官僚。
所以，罗适在开封县为官的时候，就被赵煦看上了。
汴京城里的很多工程，都是交给罗适去干。
要钱给钱，要人给人，要技术给技术。
如今，汴京城里那两条连通各大堆垛场以及汴京学府的木制运输轨道，就是罗适和贾种民合作建起来的。
此外，罗适还在去年，主持了对汴河堤岸的检修工程，加高、加固了堤坝，还建造了多条洪涝时期，用于分洪的泄洪闸口。
赵煦很满意，所以，这次开封府大罢官，罗适就得到提拔。
从开封知县，直接提拔为开封府推官，成为了开封府的四号人物。
可谓是一飞冲天！
至于原开封府推官张商英？
他因府界诸案被牵连，和蔡京一起被罢。
不过，他的罢黜，只是走个过场。
被罢后，不到半个月，他就履新了——提点广南西路刑狱公事兼安南都护府行辕刑狱公事。
按常规看，这妥妥的是贬官——都贬去岭南了！
可，如今这形势，却属于高升。
熙河、广西差遣，现在都是公认的肥差！
磨勘快，政绩多，油水厚。
关键，还是直达天听！
这两个地方的官员名录，吏部都是要直接上报御前的。
所以，非常火热！
如今，熙河、广西差遣，在吏部那边，已是‘上阙’。
经常出一个阙，就会几百个待阙官员竞争！
同日，赵煦下诏：因坤成节故，推恩天下，诸军州土贡，一切罢停。
土贡就是汉唐的岁贡/进奉，本来是地方上象征性的向中央奉献本地特产，以供皇帝赏赐或者把玩之用。
所以，一般土贡数量都比较少。
像是开封府，一岁土贡不过是——方纹绫三十匹、方纹纱三十匹、芦席十一领、麻黄十五斤、酸枣一斗而已。
哪怕再穷的军州，随随便便都能拿出来。
可问题是，架不住地方上的人，拿着这个名义摊派啊。
这次府界胥吏诸案的审理过程中，就挖出来大量的胥吏假借贡物名义，摊派、加征的事情。
有恶吏，仅仅在一个乡就摊派了差不多百贯的‘折银贡’。
保守估计，府界十七个县二十一个镇，胥吏们假借‘土贡’，每年都要摊派下去上万贯的杂税。
影响坏的很！
这还是开封府！
皇帝眼皮子底下！
赵煦不敢想象，东南六路土贡会被玩成什么样子？
关键，这些钱一个铜板都没有进赵煦的封桩库！
甚至，都没几个进地方官的兜。
大部分都落到了胥吏们兜里！
很多胥吏甚至认为，这就是朝廷给他们的福利！
所以，一个个拿的心安理得。
等于，赵煦自己只是得到了每年不过三十匹方纹纱、方纹绫，十一领芦席、十五斤麻黄、一斗酸枣。
却要背上每年加征上万贯的恶名！
好处你们拿了！
锅却是朕的？！
岂有此理！
赵煦干脆一刀切，直接罢停一切土贡。
当然，中央还是需要地方上的土特产的。
这是大一统的需要！
也是王朝存在感的彰显。
所以，赵煦随后下诏，命有司整理州郡土贡名录，然后由封桩库拨钱，给与州郡官员，由这些官员按照市价在市场上购买相应的土货。
再通过国家的邮传系统，送到汴京城来。
这样，朝廷依然能得到地方土特产，而地方上却没有了加征的理由和借口。
虽然不少地方的胥吏，可能依旧会打着‘土贡’的幌子捞钱。
可终究，这锅是再也甩不到赵官家身上来了。
而赵煦的这道旨意下达后，朝野内外，自然又是一片称颂。
元老们更是直接将此事与汉文帝罢停诸侯国贡物一事对等一切，吹捧这是‘千古仁政’。
连带着，庆寿宫方面，也开心了起来。
因为，赵煦罢停土贡打着的幌子是‘为太母圣节故’。
这对生平最好面子的庆寿宫来说，不啻是最好的礼物。
故此，在第二天，也就是七月已丑（十六），太皇太后特意遣人来，请了赵煦和向太后到庆寿宫参加宫宴。
赵煦和向太后自是欣然应约前往，等到了庆寿宫。
赵煦就发现，这次的宫宴，来的人不少。
整个庆寿宫，都是近支宗室、外戚家的人。
等赵煦和向太后到了后，这些人就立刻乌泱泱的排着队，来到殿上给赵煦和向太后问安。
首先来到殿上的，自然是两位皇叔和其家人。
“臣扬王颢（荆王覠），恭问皇帝陛下、皇太后圣躬万福！”
然后，就是两句女声。
“臣妇王氏……”一个娇滴滴的少女之声，在荆王覠身后传来。
这位是赵煦的新婶婶，乃是荆王赵覠在今年新娶的新妇王氏。
其出身名门，乃是太原王氏家族的闺秀。
为表对皇叔续弦的欢喜，赵煦特意命人去登州，找苏轼写了敕封王氏的命妇制词。
这让赵覠在宗室中，大大长脸！
成为了公认的最得圣眷之亲王。
在王氏之后，是一个略显疲惫的中年女声：“臣妇冯氏……”
“恭问皇帝陛下、皇太后圣躬万福！”
隔着帷幕，赵煦看向殿中，便看到了赵颢身后，一个穿着道袍的坤道，立在殿上，正朝着帷幕中拜礼。
同时，赵煦还看到了他那位‘亲爱的二叔’那张阴沉的司马脸。
“守冲法师，怎入宫了？”赵煦轻声问着。
一个女官答道：“奏知官家，却是娘娘恩典，特旨以坤成节故，允希真凝寂大师出瑶华宫，与家人团聚……”
赵煦听着，便喜道：“如此，自然是最好不过了！”
赵煦知道的，扬王颢，做梦都想要和冯氏彻底切割，再娶一个新妇。
然而，这是不可能的！
只要冯氏一天未死，哪怕他与冯氏已经和离，他也不能再另娶新妇。
因为他和冯氏有世子！
若其娶新妇，置世子于何地？
这将直接引发礼法危机，朝臣们是死都不会答应的——若答应了，那么下次，有皇帝想要废后，朝臣们该如何劝阻？
一旦皇帝可以随意废后，也就意味着，皇帝可以随意废储！
在文臣们心中，这是祸乱之源。
所以，为了防止皇帝随意废后，文臣们会对一切宗室的婚姻，严防死守。
想和离？
可以！
但除非有一方死掉，不然，女方休想再嫁，男方也休想再娶。
甚至，就算有一方中途去世，另一方想要再娶/再嫁，朝臣们也拼命阻拦。
这叫防微杜渐，也是为后来者戒！
比较典型的例子，就是福康公主的驸马李玮。
福康公主去世已有二十余年，但李玮始终不敢提再娶。
只要他敢提，那么文臣们就会翻他的底，把他揪出来批斗。
所以，只要冯氏活着，哪怕她被困在瑶华宫里，赵覠也摆脱不了冯氏的阴影。
更不要说，现在冯氏走出了瑶华宫。
以大宋文臣士大夫们的尿性，只要被他们知道了这个事情，那么他们绝对就会立刻发动攻势——要求冯氏和扬王颢复婚。
就像他们当年，死活都要逼着福康公主和李玮复婚一样。
在士大夫们眼里，这是赵官家和其亲戚的义务，也是责任。
天子无家事，家事既国事！
所以，天家，要为天下榜样！
要是你们家都乱来，不守礼法，怎么叫天下人遵守礼法纲常？
唐代的教训，还不够深刻吗？！