一举手，前后左右要有定向起动举动未能由己，要悉心体认，随人所动，随曲就伸，不丢不顶勿自伸缩彼有力，我亦有力，我力在先彼无力，我亦无力，我意仍在先要刻刻留心挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息切记一静无有不静，静须静如山岳所谓他强由他强，清风拂山冈一动无有不动，动当动若江河，所谓他横任他横，明月照大江从此做去，一年半载，便能施於身此全是用意不是用劲久之，则人为我制，我不为人制矣。

举手不可有呆像，彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨裏两手支撑，一气贯串，左重则左虚，而右已去右重则右虚，而左已去气如车轮，周身俱要相随，有不相随处，身便散乱，便不得力，其病於腰腿求之先以心使身，从人不从己，后身能从心，由己仍是从人由己则滞，从人则活能从人，手上便有分寸，秤彼劲之大小，分厘不错权彼来之长短，毫发无差前进后退，处处恰合，工弥久而技弥精彼不动，己不动彼微动，己先动往复须有摺叠，进退须有转换极柔软，然后极坚刚静是合，合中寓开动是开，开中寓合触之则旋转自如，无不得力先求开展，后求紧凑，乃可臻於缜密矣。

务使气敛入脊骨，呼吸通灵，周身罔间欲要神气收敛入骨，先要两股前节有力，两肩松开，气向下沈牵动往来气贴背，而敛入脊骨行气如九曲珠，无往不利能呼吸，然后能灵活吸为合为蓄，呼为开为发盖吸则自然提得起，亦拏得人起呼则自然沈得下，亦放得人出此是以意运气，非以力使气全身意在精神，不在气，在气则滞有气则无力，无气则纯刚。

一身之劲，练成一家，分清虚实发劲要有根源劲起於脚，变换在腿，主宰於腰，发於脊背，接於两肘，行於手指，总须完整一气发劲须沈著松净，专主一方曲中求直，蓄而后发蓄劲如张弓，发劲如放箭，运劲如抽丝劲似松非松，将展未展劲断意不断又要提起全副精神，於彼劲将出未发之际，我劲已接入彼劲，恰好不后不先如皮燃火，如泉涌出前进后退，丝毫不乱方能得机得势，随手奏效此谓借力打人，四两拨千斤也。

动静之机，在於阴阳，总归神聚神聚则一气鼓汤，炼气归神气势腾挪，精神贯注开合有致，虚实清楚左虚则右实，右虚则左实虚非全然无力，气势要有腾挪实非全然占煞，精神宜贵专注紧要全在胸中腰腿间运化，不在外面力从人借，气由脊发胡能气由脊发气向下沈，由两肩收入脊骨，注於腰间此（本章完）